[ 1 ] وأمّا إذا لم يكن مسافة ولو ملفقة فالأحوط الجمع بين القصر والتمام ، وإن كان الأقوى القصر بعد كون مجموع ما نواه بقدر المسافة ولو ملفقة ، فإنّ المدار على حال العصيان والطاعة فما دام عاصيا يتم ، وما دام مطيعا يقصّر من غير نظر إلى كون البقيّة مسافة أو لا .

--> ( 1 ) الوسائل : باب 8 ، حديث 3 من أبواب صلاة المسافر .